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时间:2017-04-16 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:高考材料作文导写

高考材料作文导写

一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲,嗜酒如命且毒瘾极大,因杀人被判终身监禁。他有两个儿子,大儿子跟父亲一样从小不务正业,后来也因杀人而入狱;小儿子却诚实好学,后来在一家大企业谋到了满意的职位,如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里,为何两个儿子有着完全不同的命运?一位记者去采访,没料到兄弟二人的答案竟然都是:“有这样的老子,我还能有什么办法?”

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道新材料作文,新材料作文的最大特点是“四自”和“三不”。“四自”(自选角度、自定立意、自定文体、自定标题)体现了写作高度的开放性,而“三不”(不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭)则体现了写作严格的限制性。新材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。

在这则材料中,重刑犯的两个儿子生长环境相同,却有着完全不同的命运,他们的异口同声的回答,特别耐人寻味,这便是材料的主旨所在。据此,可确定如下立意:①身处逆境,不要自暴自弃,而应挣脱环境的束缚。②成功来自内因,靠自己努力才能改变命运。③环境影响人的成长。 二、心理素养类材料作文导写

阅读下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇作文。

雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。

第二个人看到了,他说:“这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。”于是,他变得聪明起来。

第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。

有成功心理者处处都能发觉成功的力量。

要求:要自由、有创意地表达出真情实感;文体不限;不要少于800字。

【写作指导】

审读材料提示语,不难归纳材料隐含的以下观点:面对挫折和困难,不同心理素质的人有不同的态度;我们应采取积极的人生态度;要敢于面对困难;要用智慧战胜困难等等。材料的中心句是“有成功心理者处处都能发觉成功的力量”。

依据材料中的不同观点,我们可以从不同角度去命题写作,可以看作是给材料自定话题作文。我们可以可以围绕“勇气”这一话题来写,如果当时那个年轻人畏惧困难,而缺少克服困难的勇气,可想而知,他绝难成功。 人生就是如此,一个人要想成功,首先要有勇气,因此,成功需要勇气,人生需要勇气,甚至做人也需要勇气。还可以分割以下话题来命题写作。如“成长需要智慧”“遭遇挫折”“遭遇困难”“面对磨难”“享受挫折”“成长历练”等为话题。但都要突出心理素质的重要。 三、哲理类材料作文导写

哲学家在草地上给弟子们上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔起。”哲学家说:“都试一下,如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,弟子们都来了,哲学家没来,但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟出了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼:

把握材料的主旨,自行确定立意、角度、文体、标题,写一篇作文。

【写作导引】

这是一个很有哲理的作文材料,它给了写作的主题:欲无必有,欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念,草地上要“无草”,则要“有庄稼”,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假、恶、丑,庄稼喻真、善、美。

此类题目审题时要注意化抽象为具体:如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人不虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥他的心灵,等等。关键是要把握生活的大网,以小见大。

四、阅读下面文字,根据要求作文。

1797年7月15日,一个孩子不慎身亡,其父母择地为他修建了一座小小的坟墓。后土地转让,孩子父亲把“墓地作为土地的一部分永不可毁灭”这一条件写如契约。一百年来这片土地几易主人,但孩子的墓地却凭借契约完好无损地保存了下来。1897年,这片土地被选中用来修建格兰特总统的陵园,孩子的墓地也没有被政府迁移。1997年7月,正逢格兰特总统陵园建成一百周年,政府在修整总统陵园时,也重新打理了孩子的墓地,一个总统的陵园和一个孩子的墓地毗邻而居,成了一道靓丽的风景线。

根据上述材料,可选择一个侧面、一个角度立意,标题自拟,文体自选(诗歌除外),写一篇不少于800字的作文,不得抄袭。

【写作导引】

1、命题意图:故事寓言类作文题,尽管原材料本身可能时代久远,但命题者在当今社会拿来命题,说明故事所传达的观点在现实生活中具有很强的时代性,从而被人们所关注。

2、材料特点:叙述类

3、审题方法:由果及因

4、审题过程:找对象――辨情感――寻结果――生孩子

小孩墓地――靓丽――靓丽的风景线――

因一:围绕“守信”进行立意

因二:制度的意义与价值

因三:关注民生、尊重生命、关注弱势群体、和谐社会

哪一个最好?

五、阅读下面文字,根据要求作文。

社会学家做过这样一个调查,给幼儿园的孩子每人发两个蛋糕,看他们如何处理。归纳起来有三类:一是全都吃了,二是吃一块,送一块给没有蛋糕的人,三是拿去换自己想要的玩具或需要的东西。二十年后,第一类人依然处于贫困;第二类生活富贵,人缘极广;第三类几乎都成为企业家。

根据以上材料,可以选择一个侧面、一个角度立意,写一篇不少于800字的文章。

【写作导引】命题用意:本材料是社会调查类,通过调查我们要从中受到某些启迪或是得到某种感悟,从而选择正确的人生道路。

(1)从整体角度出发:

态度(思想、习惯、价值观)决定人生 突出人生态度的重要性。付出才有收获

(2)从一个角度出发:

第一类人贫困的原因是:贪婪、自私

第二类人富贵的原因是:分享、关注他人、富有爱心。

第三类人成功的原因是:追求实用和最高利益。

六、阅读下面文字,按要求作文。

鲁迅先生曾以象自喻,鲜为人知。在他和许广平的通信中,经常署名“小白象”,或是“你的小白象”。

鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中,我们可以看到这样的记述:“鲁迅先生说,人应该学一只象。第一,皮要厚,流点血,刺激一下了,也不要紧。第二,我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话,因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”柔石的这段话为我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的那种宽厚和强韧的精神。

正确理解材料,不要脱离材料内容,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇记叙文或议论文。不少于800字。不要套作,不得抄袭。

【审题要点】

1、把握关键词“宽厚”与“强韧”。宽厚:宽容厚道。强韧:坚强,坚韧。

七、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

胡适先生是现代新文化运动的领袖人物,无论做什么事情,他都格外谨慎小心,他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章,总是下笔千言,一挥而就,其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说:“适之先生,爱惜羽毛。”

要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭。

【审题要点】

关键词:谨慎小心 慢 爱惜羽毛

大立意一:谨慎小心

可写做人、做事必须谨慎小心、“慎言慎行”;可写认真,严格要求自己;细节决定成败等。

大立意二:可写为学、求艺必须厚积薄发,文火慢工、精雕细琢的艺术等;也可写行事、治学“欲速则不达”,脚踏实地,严谨求真等;也可写“慢”的生活态度;“慢慢走,等等自己的灵魂”“慢磨成香”。

大立意三:爱惜羽毛“爱惜羽毛”,语出汉代刘向《说苑?杂言》:“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。”

故“爱惜羽毛”可以引申为:

1、爱惜名誉(公众形象、口碑)。可写领导的口碑、明星代言、明星丑闻……

2、遵守职业道德规范(师德、医德、球德)。可写对教师、医生的期望;对体坛黑幕的批判;对无良专家误导大众的讨伐……

3、恪守人格、气节(民族大义、大学精神、良知、理想、原则)。可写爱国人士的气节和情怀;知识分子的使命和担当;公民的良知和责任……

八、阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

有一个小和尚耐不住禅院的寂寞,老觉得修行太慢,感觉不出自己的长进,甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,他再也没法忍受了,就向老禅师发牢骚,说自己没有慧根、缺少佛性,对自己失去信心了。

老禅师微微一笑说:“山腰的工地上,石匠们正在为本寺加工佛像,你反正也静不下心来,就跟他们去劳动吧,做个帮手,学点手艺……”

小和尚一听,居然特别高兴,心想,终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。

可是,三天以后,小和尚来找禅师,他满脸歉疚:“师傅,我还是回来修行吧,连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛,何况我是一个人呢?”

老禅师舒心的笑了。

要求选择一个角度构思作文,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

篇二:高考材料作文训练

训练二 学会在行文中扣题见“料”

[目标略语] “考场上,考生作文最大的问题不是跑题,而是偏题!”阅卷老师一针见血地指出了问题的实质。是呀,不少写作高手总在这方面“阴沟里翻船”,以致影响了写作水平的正常发挥。当然,偏题问题是一个综合性问题。可是,你想过没有,偏离题意问题有时并不源于我们审题不准,而是因为我们在审准题意后在写作过程中发生了偏离。如果我们在写作过程中有意识地运用一些点题扣题的方法,那么,我们不仅能把审题带入了安全区,而且能把精力用在构思、语言上,从而写出考场上人生得意之作。

一、新材料作文写作过程中的扣题见“料”

新材料作文写作过程中的扣题,首先要扣材料,然后才是扣中心论点。扣题的具体办法:围绕材料中的关键词,采用“原词重现”“近义替换”“比喻替换”“内涵诠释”等方式,在标题、首段、段首段尾、文末、事例分析等关键处反复强化关键词,能给人强有力的视觉冲击,大大提高切题的准确度。我们试以下面的作文题为例加以说明。

阅读下面的文字,根据要求作文。

陈光标,被称为“中国首善”。他为人做事高调,曾致信比尔·盖茨和巴菲特,宣称死后将向慈善机构捐出自己全部财产;他热衷环保,在“无车日”当众砸烂奔驰车,蹬自行车上班;他说:“做好事就要留名。”

杨国强,福布斯富豪榜富豪。他从1997年起匿名捐赠“仲明助学金”,至今已帮助数千名贫困大学生完成学业;直到2007年,奖学金捐赠者的姓名才被披露。杨国强极为低调,很少接受媒体专访,捐款也不让宣传。

有人说,做慈善,无论高调低调都值得尊敬;有人说,做人要低调,做事要高调??

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上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 材料关键词 慈善 高调 低调 尊敬

(1)“慈善”是指对人有同情心的无偿捐助行为,不能等同于“做好事”。 (2)“高调”是张扬,是将事情放大化,积极主动地彰显甚至炫耀。

(3)“低调”表示一种谦虚谨慎的态度,不张扬。“低调”是隐藏自己的能力不显示出来。低调并不是不把事情做好,而是不把做好的事情炫耀出来。

论点立意

(1)从陈光标的角度。①做慈善(好事)要留名,②做人做事要高调。 (2)从杨国强的角度。①做慈善不要留名,②做人要低调。 (3)从其他人的角度

①做慈善,无论高调低调都值得尊敬;②做人要低调,做事要高调?? 1.标题扣题

标题有多种拟法,有多种要求,但它有个底线要求:扣题,扣住“材料”。具体办法是把材料中的关键词写入标题,或用近义词替代,也可用比喻等修辞美化。试比较下面两组标题:

劣 不要拔高道德标准(游离材料,强调的是“道德”);名声——社会的引路牌(游离材料,强调的是“名声”);凡事应低调(游离材料,强调的是“凡事”,泛化了材料“慈善”的限制);慈善需要领头羊(明确了材料范畴,但强调“领头羊”的意义,偏离了材料的“高调/低调”)

优 慈善需要高调(紧扣材料关键词,亮明观点,简洁明了);向行善者致敬(紧扣材料关键词,亮明观点,简洁明了);高调无罪,低调无妨(对比);做好事何必高调(反问)

2.正文扣题

(1)开头扣题

文章开头是最能吸引阅卷老师注意的关键部位。对于记叙文来说,最好是用“关键词重现”法,即便不能明点,也要用“近义替换”“比喻替换”等方法暗扣。对于议论文来说,必须要见“词”见“料”。具体办法:摘引材料,紧扣材料“关键词”作简要分析,段尾亮论点。材料中的关键词在摘引过程中尤其应该重现,或用近义词替代,并最终融入表达中心论点的语句中。

劣 例:公益事业不同于其他行业,没有什么利害关联,凭的是一份良心,献的是一份爱心。如果有人非要连公益也不放过,靠它来成名或谋利的话,那可真谓是拿道德换钱,没有了底线。(《要公益不要炒作》)

简评:文段开头虽然对材料没有直接引述,但能用“公益”一词近义替换“慈善”,属扣题中的暗扣手法。但遗憾的是,段尾却撇开材料转向立论“道德底线”,就跑题了。

优 例:随着社会发展,越来越多的人投身于慈善事业中,有人行事高调,有人行事低调。不少人认为做慈善不应大肆宣传,只要默默付出就好。但在我看来,做慈善,无论高调低调,都值得尊敬。(《做慈善不必在意高调低调》)

简评:文段开头扼要地概述材料,并紧扣“慈善”“高调”“低调”等关键词,运用“原词重现”法将材料中“慈善”一词融入分析中进行扣题。除此之外,在概述中又用“近义替换”法分别将材料中的“高调”“低调”替换为“大肆宣传”“默默付出”,这两者都是扣题的经典手法。最后段尾承接前面分析中的“尊敬”一词,亮出论点,再强化扣题。

(2)核心段落段首段尾扣题

对于议论文来说,核心段落的首尾必须扣题,具体办法:设置一个分论点放在段首,段尾再总结强化。中心论点关键词或材料中的关键词应在段首段尾得以“重

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现”,或“近义替换”或“比喻美化”。

劣 例:低调做慈善,以前有雷锋做好事不留名,现在有杨国强、姚明、刘翔、李娜等名人低调做慈善。杨国强??什么是低调做慈善?就是捐赠者不计较功名利禄,不在意鲜花和掌声,只在乎默默对社会奉献。在他们眼中,无论钱多钱少,只要尽自己努力为社会奉献,没有赞扬也值得。(《做慈善都值得尊敬》)

简评:本段作为原文的核心段落,欲论证“低调行善也值得尊敬”,但遗憾的是,不论是段首还是段尾,都没有紧扣论点“尊敬”一词,连最简单的原词重现也没有。尽管段尾诠释了“低调”的内涵,但难掩扣题不足之弊端。

优 例:与其说陈光标以高调的方式做慈善,不如说以慈善的方式显高调。因为在他本应默默立下遗嘱时,他却选择了公然宣称死后将捐出所有的财产;在他本应日复一日坚持蹬自行车上班时,他却选择先当众砸烂一辆高级轿车。试想,倘若他用两次事件的影响力去开拓人们做慈善的途径,如成立捐助基金并宣传为帮助贫困儿童捐助等,慈善将真实地被传承。反观如今,“高调”成了陈光标的代名词,“做好事要留名”成了被公众嘲讽的价值观,非但没有唤起人们慈爱天下、关怀社会的意识,反而令社会对慈善的真实度、可信度提出了怀疑。可见,做慈善,应谨记慈善的本质,切忌被物欲横流的社会冲刷其本心,让慈善与高调混为一谈。(《慈善应低调》)

简评:文段用反证法来论证中心论点“慈善应低调”,段首以“高调”反义替换入文,段尾从结果影响角度进行总结,且通过“反义替换”方式强调“慈善应低调”。另外,文段“分析”部分反复使用对比论证、假设论证,明方法,议结果,扣题紧密。

(3)结尾点题

对于记叙类文章来说,结尾必须点题。(下面再讲)对于议论文来说,点题的具体

办法有:照应标题,照应中心论点,以“原词重现”“近义替换”“比喻替换”等方法总结全文,必要时可用反问句达到引人深思的深化效果。但用语应精要,不可拖沓。

优 例:也许“做好事不留名”的雷锋才是大多数人所推崇的。但在这个社会上,必须有人站出来,在慈善的道路上担任领航者,不惧质疑。因为慈善需要高调,慈善值得高调。(《慈善需要高调》)

简评:本段作为原文的结尾,点出了题目,并用了“原词重现”“比喻替换”的方法总结全文。语言简洁精要。

二、规避新材料作文写作过程中几种偏题问题

1.把新材料作文当成话题作文来写。即从材料中提取一两个关键词,然后不问它们在材料中的含义而泛写开头。这是写作过程中较为普遍存在的问题。如写材料中的“包容”,该“包容”在文中是有特定含义的,然而,不问其含义,泛写开去。新材料作文审题行文固然离不开关键词,但只以关键词写作,不管其在材料中的含义,这种写法绝对不行。

2.滑向近义词。因对材料中的关键词语理解不准、不细而在写作过程中不知不觉地滑向它的近义词。如写“老规矩”,却泛化为“规则”;写“探究”,却等同于“思考”“实践”;写“自信”,却写成了“信心”;写“诚信”,却写成了“诚实”;写“失意”,却写成了“挫折”。行文过程中可以用“近义替换”法点题,但绝不是写成这个“近义词”。要学会对材料中的关键词语、核心概念作精准的理解,必要时要在文中作阐释。如写“家风”类作文,不少考生写了一件偶然的事或者写父母给“我”的一次教育,这是不明白“家风”的含义所致。“家风”之“家”是在家庭范围内,“家风”之“风”带有长期性、渐染性、趋同性(家庭成员内部的一致性)。

3.写作过程中不知不觉地偏离了材料,扯得太远,以至于想收也难以收回。对此,

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要学会打草稿,学会在行文过程中不断地回扣“材料”。

另外,在写作过程中要始终注意“暂停”几次。“暂停”虽是体育比赛中的专用名词,但于写作中也颇有用处。不要总想着写作一气呵成,文章写完了才觉得有问题,不仅时间上来不及,心理上也是很难承受的。况且绝大多数同学并不是作家,没有经过长期专业的写作训练,灵感往往不一定可靠,思维质量、思考层次也很成问题。在行文中停下笔来,心中默念题目,问一下自己:“这段切题吗?”适时点题,既可防止思路旁逸、偏离题目,又可收到“既放得开又收得起”的效果。有时,不妨回头把已写好的语句和段落默读一遍,这样顺势往下写,就有一种逻辑依据,可以使语句更加连贯。写完一段也可驻笔凝思,对下一段的文字再稍作酝酿以蓄势,会保证你离题更近,想得更清楚,更透辟。

三、阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“去登山吧,到山顶就知道该如何做。山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,如果再这样下去,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下不放下,背着石头怎么能登山呢?”大师道。年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞快……

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

思路提示:作为材料作文审题立意是很关键的。

其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。但是现在没有这句话,立意是不是就变了呢?

审题方法——因果分析法:

事件结果:年轻人在大师指导之后学问进步飞快

我们需要做的就是将事件原因找出来,把结果转化成问题:

1、为什么年轻人多年来学业没有长进?2、为什么年轻人在找了大师之后学问进步飞快?这需要分析大师带年轻人爬山的用意。

大师引导年轻人学会放下那些自己喜欢的石子,专心自己的目的——爬到山顶。我们将含有象征意义的“石子”“爬到山顶”还原成大师想表述的内容,石子是”是年轻人除学问之外的都不错的其他方面、“爬到山顶”是年轻人想成为一名大学问家

当我们理清了上述内容,材料的立意我想就不难了。材料的核心立意应该是: 放弃影响你成功的东西,专注你自己的目标

当然也可以立意成以下内容: 1、学会取舍、学会放弃

2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。 (将要放弃的内容具体化)

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

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例文:

成功,需要懂得放弃

每个人一生不知道要经历多少困难与挑战,而我们也正是在战胜困难的过程中一

步步地前行,并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样,只有亲身体验到失败,才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来,因为它靠的是风的力量,行囊背得太多,也要学会放下,因为生命不能承受之重。实践证明:想取得成功,必须懂得放下。

坚定信念,需要执着。五代时桑维翰参加进士考试,主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音,便心生厌恶,没有录取他。有人劝他不必再考进士,可以另辟蹊径,求得做官。桑维翰不肯,感慨万千,作《日出扶桑赋》以表明心志,又打造铁砚,对人说:“等这铁砚磨穿了,我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实,并非可望而不可即的,只需不停的向上爬,努力拼搏,执着追求,就会摘到成功的果实。事实证明,桑维翰用他的执着和坚韧,终于敲开了成功的大门,上帝青睐那些坚定而执着的人士。

坚定执着,学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称:“亚洲有我,中国有我”,面对种种质疑,刘翔自信地回答说:“一个人要对自己有信心,不论成功与失败,做每件事当然要注重结果,但更要注重过程,不断提升提炼的过程,相信自己奋斗的过程。”但是,面对荣誉、地位和金钱等身外之物,需要学会放弃,减轻身心的重量,轻装前进,才能迅速前行,实际刘翔也是这样做的,放下一个个辉煌,迎接一个个新的挑战,就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子,遇到东西总是背仔仔身上,重量越积越多,最后被压垮死掉。实践证明,无论身处顺境还是逆境,都应微笑平静地面对,放弃杂念,一心冲向目标,成功就有了希望。

抓住机会,付诸行动。当一个人有了信念,坚定执着,又懂得负重的时候,需

要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的,常常与人们擦肩而过,留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下,被迫到吴国当奴隶,受尽耻辱,但他并没有自暴自弃,只是默默地忍受着,韬光养晦,期待时机,有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑,将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口,富国强兵,最后一举灭掉吴国,报仇雪恨。事实明证,成功并不难,只要拥有坚定信念,执着的追求,迅速行动,以及善于把握机遇,就够了。

当我们走在通往成功的道路时,我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择,只有坚定目标,执着追求,善于舍弃与放下,给生命之重卸载,才会轻装前进,达到梦想彼岸。

放下包袱,活出精彩

年轻人请教大师,大师叫他登山时沿途捡拾喜欢的石头,然而却因袋子过重年轻人吃不消。经大师指点后领悟,放下那袋石头而顺利地登顶。其实,人生路途又何尝不是如此?我们可能会像寓言中的蝜蝂那样,喜欢背负东西:成功、失败、财富、荣誉……由于负担太重,以至于被压垮,只有及时放下包袱,才会更轻松地前行,更精彩地演绎美妙的人生。

放下失败,开拓进取获得成功。失败不可畏惧,畏惧的是对失败的恐惧。这时,需要的是勇于面对现实,放下包袱,努力进取,爬起来再次抒写人生华丽的篇章。发明大王爱迪生失败数千次后,终于发明了灯泡,照亮了人类前行的道路;格物穷理,执着不懈的王守仁,格物二十余年进而发展出心学;爱迪生每次失败后并不是放弃,而是乐观地认为已经排除了一种材料。王守仁自少年时便开始格物,格遍了院子中一切东西却终究没有成功,直至二十年后他被贬为龙场小吏时终于领悟到心学,并提出“格物致知”。失败并不可怕,只有在失败中学会总结教训,才能再次创造辉煌。索契冬奥会开幕式时的五环仅仅开放了四环,引起人们诸多非议。尽管如

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此,俄罗斯人还是放下错误的包袱,在闭幕式上出现完美的五环赢,终获一致好评。失败有时仅仅是一种考验,倘若能够放下失败,成功或许也就在眼前。

放下压力,从容心态稳步前进。压力总会在成功路途中阻挠我们,对我们的精神造成冲击。而顶住压力,减轻压力,便会开辟成功的道路。在NBA季后赛中开拓者落后于火箭2分,而其队的利拉德放下压力,凭借剩余的0.9秒绝杀火箭获得胜利。放下赛场的压力,便可自由自在地发挥水平,终获胜利;如将舆论的压力若能放下,那便会将自己解脱出来,提升一个层次。NBA13-14赛季中,詹姆斯·哈登被评价为全最不会放手的球员。面对众议纷纭,他并没有因此倒下,而是努力训练,在世界杯中获得令人瞩目的战绩。压力只是一个挑战,放下压力,并化解它为动力,以从容心态,稳步向前,必将获得成功,因心态决定一切。

放下成功,淡定面对方能永恒。获取成功后,有些人常常会忘乎所以,洋洋得意以至名声扫地;也有人会处之淡然,一笑而过而继续前进。面对成功,只有将其放下,不将作为终点,而是新的起点,而获得成功。美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马在获得诺贝尔物理学奖后并没有因此得意,只是告诉同学们“做学问如果没有一颗淡定的心,就没法继续,更不可能前进”。他用成功的经验告诫人们淡定面对荣誉,成功并不代表永恒。只有以淡定的心态看待成功,放下成功的包袱,从心开始,才会获取下一个成功。成功需要淡定,继续努力不解地创造,才能获得永恒。牛顿成功后相信神鬼而终无所获,周永康等人因贪婪而放不下金钱地位,终遭身败名裂的下场,他们就是放不下的最好明证。

人生的精彩在于学会放弃:放下失败,放下压力,放下荣誉地位……放下这下包袱凡人难以放下的东西,你的人生才会别样的精彩,你就会成为成功之神。

篇三:高考材料作文

高考材料作文

第一部分、给材料作文

给材料作文,指命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文。所给的材料主要有以下若干种:

一、提供一则材料

1 叙述一件较为完整的事情;

2 引述一个完整的故事;

3 引用一段新闻报道或消息;

4 与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段);

5 一段主题鲜明、道理深刻的论述;

6 一段或几段突出一个中心的抒情性文字;

二、提供两则或几则材料

三、寓意性的材料

四、 图标漫画材料: 揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画??

材料作文的试题,一般包括两部分,一部分是材料,另一部分是写作要求。写作要求或以提示语出现,或另列出“要求”、“注意”。

写好给材料作文必须读懂材料。既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”(本文来自:WwW.hedybridal.com 东星 资源网:高考材料作文如何写首段),那么读懂材料就是写好作文的关键,审题变为审材料。一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么,继而确定自己对这个道理的正确态度。

第二部分、材料作文审题立意

审题就是分析审察一则材料所表现出来的主旨、意图和角度。由于材料本身的意思是由阅读者本人领会出来的、所以就会造成理解上的多样性。这个多样性,只要符合材料的题旨、命题者的意图是允许存在的。

第一,把握题旨。

题旨包括主题(当然也有意图)。材料本身是松散的、不紧凑的,要提炼主题。提炼主题离不开原材料,要把原材料中那些有用的、精华的东西提炼出来,这些有用的、精华的东西就是主题。所以说,主题是内在的,不是游离于材料之外的东西,不是随心所欲地可以判定、人为地“贴”上去的东西,也不是单纯地“主观意念”的产物。主题是对全部材料的思想意义的高度概括,是对材料的内涵及本质的正确开掘。材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”。如下列一则材料:

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访,题目是:中国人,你还记得“甲午”吗?

一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:“‘甲午’是个啥?”给他解释后,他说:“现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么‘甲午’!”。

从上海来京旅游的林小姐说:“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。

林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。”

一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:“那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。”

人们几乎对此问题都感到意外。

在分析这则材料题旨的时候,首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊,认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的,一般能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的,还应该归纳三个人谈话的共同点,即这三个人或不知道甲午战争,或印象模糊,反应冷淡。由此结论再引导学生作一系列的思考:作为一个中国人该不该忘记甲午战争?该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节?该不该进行中国近代革命史的教育??通过这些思考,学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问,对甲午战争一无所知的青年人,能有历史的责任感、使命感吗?通过一层层深入的分析,对材料的题旨就明了了,认识也深刻了,写起作文来也就不会偏题甚至离题。

一般性材料的题旨和意图是比较容易分辨的,而寓义性材料的题旨和意图却不那么容易分辨,因为它的题旨和意图是隐含的、不外露的,只有更深一层地理解分析它的寓义,才能正确地把握题旨和意图。如1995年高考作文《鸟的评说》(原材料略)。这则材料就属于寓义性材料。从材料本身来看,是说麻雀鄙视燕子,燕子鄙视黄鹂,又鄙视黄鹂??鸟们唇枪舌战,互相攻击、诋毁,都恰如其分地指出了对方所谓的“缺点”。在引导学生分析的时候,仅仅看到这点还是不够的,还应该进一步分析形成这种现象的原因,即鸟们不懂“尺有所短,寸有所长”“金无足赤,人无完人”的道理,更不懂“众口铄金,积毁销骨”的古训。然后把现实生活中的人与之比较,这样就会发现,两者之间有许多共同点,这个共同点,就是作文的依据和基础。”

《鸟的评说》的寓义还比较容易把握,而下面这则《狂泉》却不是那么容易把握的。

从前有个国家,境内有一眼泉水,名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水,没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水,没发狂,言行举止都很正常。

可是,发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是,大家商量,一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫,把国王捉住,摁倒在地,用艾火烧,用银针刺。国王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水,便发狂了。 于是,这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈,十分高兴。 对这则材料、该先读懂它的意思.再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是:国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再作进一步的分析,国人发狂是不正常的行为,但他们并没有意识到,自己不正常,反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义,即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析,就会发现要使行为正常、不畸形,只要意志坚定,远离畸形,那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢?它如果形成一股强大的习惯势力,就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会,使社会步入不正常的轨道。可见,指导思想上的失误,往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此,我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。

首先必须读懂材料,正确理解材料的主旨,从总体上把握材料的精髓,才能进入写作程序。切不可断章取义,执其一端,或把枝叶当主干,或只见树木不见森林,造成审题失误,导致行文偏离题意或完全脱题。

如1995年的高考题,所给材料为寓言诗《鸟的评说》,大作文要求写议论文。阅读寓言诗《鸟的评说》,完成32、33题。

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远

苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

32.任选诗中的两种鸟,展开想象,以《××与××的对话》为题(例如《麻雀与燕子的对话》、《黄鹂与鹦鹉的对话》等),写一个200字左右的对话片断。(20分) 要求:①对话与《鸟的评说》内容有关,并据此展开想象。

②用对话方式写,不要用概述和转述方式写,不要写成独白或诗歌。 ③想象合理,对话内容围绕一个中心。

④可适当描写鸟对话时的神态、心理、动作和口气等。

⑤语言流畅,描写生动,卷面整洁。

33.根据《鸟的评说》,自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开议论,写一篇不少于600字的议论文。(40分)

有些考生在分析材料时,没有从整体上理解诗歌的寓意,抓住片言只语便匆匆下笔,得出了“鼠目寸光与现实主义”,“要纠正‘踢皮球’现象”之类严重偏离材料主旨的中心,或写出了:“燕子最美、要保护鸟类”之类完全脱离题意的文字。这类作文,无论其内容如何充实,结构如何完整,语言如何规范,根据评分标准,只能判为四类卷。

根据材料中心准确立意,是考生语文综合素质的体现。“读懂”材料是给材料作文的写作前提。一定要全面材料,分清主次,抓住精髓,多角度联想,选准最角度,确立中心后,方可动笔。

第二,明确角度。

角度即材料表现出来的看问题的出发点。在不同的材料中,角度有时表现为材料所涉及的不同对象,有时表现为联系实际的立足点??有的材料只有一个角度,有的却有两个或两个以上的角度。我们要选取那些最能表现题旨的角度。如下列一则材料:

武汉市东湖之滨的珞珈(luòjiā)山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,流光溢彩,游人如织。于是,总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照相呢?我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照相。”她的导师苦笑了一下,无言以对。

这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看,表现了导师对那些穿着和服照相的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图,也体现了材料的主旨,即批评那些穿和服照相的中国青年,批评他们崇洋媚外,民族尊严沦落,国家观念淡薄。

这则材料所涉及的对象有四个:一是游人,二是中国青年,三是韩国青年,四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中,假如从反面立意,指出“苦笑”是思想封闭的表现,由此而论证中

国要走向世界,要增进各国人民的友谊,就必须解放思想。这个文意,虽然新,但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以,在平时的作文训练中,我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新,“反弹琵琶”,只会曲解原材料的意思。

第三, 透过现象看到本质。

有一则材料:某省一扶贫工作团,做了件扶贫实事,向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况,村民们说,羊肉的味道很好,请再送些来。对这则材料,如果仅理解为山区村民好吃懒做,或者扶贫工作流于形式等,都是较为肤浅的。通过分析,这则材料揭示的本质是:山区贫的“根子”在村民观念落后,素质不高;而扶贫工作团没有看到这一点,治标不治本,其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”,“标本兼治,双管齐下”等立意与命题了。

第四,材料的使用。

试题是提供的材料,文章的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文,切忌开头不引述材料,其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把材料当成了论据,使读者(评卷人)不明白你的中心是根据什么提出来的;如果整篇文章不见所给材料,你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来,使人产生一种另起炉灶的感觉。因此,材料作文一定要正确使用材料,议论文一开头即要引述材料,论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述,把作文写一般的回答问题等同起来,离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病,为材料作文之一大忌。

第三部分、材料作文分析

根据下面一则材料,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。

许多人喝同一口井水,只是有的人用金杯玉盏盛着喝,有的人用瓷碗泥杯盛着喝,有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多,而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声:“好解渴呀!”生活的本质是,你喝的是水,而不是盛水的杯,真正的高贵是你喝上了更甘甜的水,而不是举起了华贵的杯。 分析材料:三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活(生命、人生)的本质,都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上,或富贵骄人,或贫贱羞人。前者为富不仁,后者人穷志短;前者得到的只是虚幻的满足,后者则陷入无谓的烦恼中;前者如葛朗台,后者路瓦栽夫人。名缰利绳,戕害灵魂,追名逐利,心劳日拙。只有那个用手捧水喝的人,才痛快地说了声:“好解渴呀!”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”,他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。

审题立意:在分析材料的基础上,紧扣材料寓意,确定论述范围和中心:“富”不能证明“贵”,“贫”并不代表“贱”;贫富之别不是人生幸福与否的分水岭,而贵贱之分则取决于有无高尚的灵魂。生活的本质是劳动和创造,真正的高贵在于精神和人格,人生的幸福在于拥有真纯和美德。热中于功名利禄,满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性,越来越远离生活的本质。

联系实际:古代——孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移。”孔子:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”庄子:“以瓦注者巧,以钩注者

惮,以黄金注者昏。其巧一也,而有所矜,则重外也。”“浮游于万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累耶?”“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,“淡泊以明志,宁静以致远”的诸葛亮,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,“不以物喜,不以己悲”的范仲淹。现代——喝水好像不是为了解渴,而是为了炫耀华贵的杯;衣食住行好像不是为人们的生存服务,而成了人们追求的目标本身。由于市场经济大潮的冲击,喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装,穿衣讲究品牌,吃饭讲究档次,总之,实质不如表象,形式大于内容,物质重于泰山,精神轻于鸿毛。

材料作文解析:

一位富商,临终前,见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓,就对他四个未成年的儿子说,你们到那儿给我捉几只蜻蜓来,我有许多年没见过蜻蜓了。四个孩子飞速下楼,来到了广场。不一会儿,大儿子就带了一只蜻蜓上来。富商问,怎么这么快就捉来了一只?大儿子说,我是用你刚才送给我的那辆遥控赛车换的。又过了一会儿,二儿子也上来了,他带来了两只蜻蜓。二儿子说,我把遥控赛车租给了一位想开赛车的小朋友,他给了我三分钱,我只用两分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租来的。爸,你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着点点头。

不久,老三也上来了,他带来了十只蜻蜓。三儿子说,我把遥控赛车在广场上举起来,问:谁愿玩赛车,愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三儿子的头。

最后到来的是老四。他满头大汗,两手空空,衣服上沾满尘土。富商问:孩子,你怎么搞的?四儿子说,我捉了半天,也没捉到一只,就在地上玩赛车,要不是哥哥们都上来了,说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了,把儿子搂在了怀里。

请认真阅读上则材料,联系实际,选取一个角度,自行立意,写一篇1000字左右的文章,文体不限,题目自拟,不要写成诗歌。

[思路引导]

从材料看,富商让孩子捉蜻蜓的目的就是在他临终前能够享受到和人们一样的快乐,那就是见一见自己许多年没有见到的蜻蜓,这是对生命多么深切的眷恋啊!作为儿子,不管采取什么手段,只要能给临终的爸爸带来蜻蜓,带来快乐即可。所以,前三个儿子,虽然不是捉,是换、租、拍卖,但目的达到了,就没什么可责备的。那么,是不是四儿子没有捉到一只蜻蜓,爸爸就不高兴啦?也不是的,材料上说:“富商笑了,把儿子搂在了怀里。”说明,四儿子同样给富商带来了快乐,这个时候,蜻蜓的有无就显得不重要了,关键是那充满童趣的过程,给他们自己,也同时给临终的父亲带来无上的快乐。

所以,我们审读材料,一定要整体把握材料的中心内涵,不能只抓住只言片语。像这则材料,如果只抓住前三个儿子聪明,有商品交换意识,或者是提高效率,会动脑筋,讲方法,具有创新意识,这正是现代人所应具备的,而老四死脑筋,不会变通一下方法,是思想传统、守旧、低效率的表现;或者肯定老四诚恳认真的态度,否定前三个儿子投机取巧、不劳而获的态度等,这恐怕就偏题了,因为富商毕竟不是给儿子们出一道智商测验题,或者品德考察题。临死的人了,不就是希望儿子们快乐地活着,而自己临终前也想得到和平常人一样的快乐吗?

至于如何立意,可以多角度,但无论从哪个角度立意,对材料一定要整体把握,材料“快乐”的中心内涵不能丢掉。比如我们可以立意为“快乐在于行动的过程中”。 有了观点,就在脑子里问自己为什么———为什么快乐在于行动的过程中呢?材料是一个方面,可以作为一个方面的论据。一个富商,生前为生意日夜奔忙,很有可能没

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